S vierou v srdci, že Kristus žije a je našou nádejou, sa obraciame na vás, mladých, s láskou a povzbudením. Jeho prítomnosť v nás a s nami je zdrojom neustálej obnovy a naplnenia životom. Aj keď sa môžeme na chvíľu vzdialiť, Vzkriesený nás vždy volá späť, pripravený dať nám šancu začať odznova. Táto apoštolská exhortácia, inšpirovaná bohatstvom úvah a dialógov z poslednej synody, je určená nielen vám, ale celému Božiemu ľudu, pastierom i veriacim. Je výzvou a povzbudením pre nás všetkých, aby sme rástli vo svätosti a v angažovanosti za svoje povolanie.
Mládenci a dievčatá v Božích očiach: Príbehy zo Svätého písma
Dejiny nás učí, že Boh sa na mladých pozerá inými očami, často v časoch, keď sa s nimi inak nepočítalo. Príklady z Biblie nám ukazujú hĺbku ich viery, odvahy a potenciálu. Jozef, jeden z najmladších v rodine, bol napriek svojmu veku obdarený Božími zjaveniami a prevýšil svojich starších bratov dôležitými úlohami už v sedemnástich rokoch. Gedeon, s úprimnosťou vlastnou mladým, sa pýtal na príčiny utrpenia svojho ľudu, čím prejavil túžbu po pravde. Samuel, neistý mládenec, sa vďaka rade dospelého otvoril Božiemu volaniu a stal sa veľkým prorokom. Kráľ Dávid bol vybraný ako mladík, pretože Boh hľadí na srdce, nie na výzor.
Šalamún, keď nastupoval na trón, sa cítil stratený, no jeho mladosť ho podnietila vyprosiť si od Boha múdrosť. Jeremiáš, povolaný vo veľmi mladom veku, s bázňou prijal svoje prorocké poslanie, povzbudený Božou prítomnosťou. Hebrejské dievčatko, slúžiace u Námana, sa s vierou pričinilo o jeho uzdravenie. Mladá Rút preukázala veľkodušnosť a odvahu, keď zostala so svojou svokrou a kráčala vpred v živote.
Podobenstvo o márnotratnom synovi nám ukazuje túžbu mladšieho syna po nezávislosti, ktorá ho doviedla k strate a osamelosti. Napriek tomu bol schopný zamyslieť sa, začať odznova a vstať. Toto je typické pre mladé srdce - ochota zmeniť sa a nechať sa poučiť životom. Starší brat však, so srdcom zaťaženým lakomstvom a závisťou, sa nevedel radovať z návratu svojho brata.
Večná mladosť srdca: Cesta k obnove a láske
Ježiš nám chce darovať srdce, ktoré zostáva stále mladé. Božie slovo nás pozýva vyčistiť starý kvas a obliecť si nového človeka, ktorý je naplnený hlbokým milosrdenstvom, láskavosťou, pokorou, miernosťou a trpezlivosťou. Pravá mladosť spočíva v srdci schopnom milovať, zatiaľ čo starnutie duše je všetko, čo nás oddeľuje od druhých.
Ježišovi sa nepáčilo pohŕdanie mladými alebo ich despotické držanie v službách. Naopak, požadoval, aby najväčší bol ako najmenší. S mladými treba zaobchádzať ako s bratmi a rodičia by nemali dráždiť svoje deti, aby nezmalomyseľneli. Mladý človek sníva o veľkých veciach, hľadá široké obzory, odváži sa na viac a chce vydať zo seba maximum, aby vybudoval niečo lepšie.
Zároveň sa mladým odporúča podriaďovať sa starším, ktorí nesú dedičstvo skúseností, úspechov aj zlyhaní. Múdry starý človek nás pozýva rešpektovať hranice a ovládať sa. Nie je dobré upadnúť do kultu mladosti alebo do mladíckeho pohŕdania ostatnými. Ježiš nám ukazuje, že múdry vie vynášať zo svojho pokladu veci nové i staré.
Ježiš ako vzor mladosti: Život naplnený láskou a poslaním
Ježiš, ktorý mal niečo vyše tridsať rokov, keď vydýchol dušu na kríži, je pre nás vzorom mladej dospelosti. Svoje verejné poslanie začal v mladosti, a tak "zažiarilo svetlo", najmä keď dával svoj život až do konca. Evanjelium nám predstavuje Ježiša ako dospievajúceho, ktorý bol poslušný svojim rodičom a rástol v múdrosti, veku a obľube u Boha i u ľudí. Tento čas využíval na prehlbovanie svojho vzťahu s Otcom a s ostatnými.
Ježíš řekl: Buďte jako děti — Skutečný význam, který většina lidí nikdy nepochopila
Ježišov vzťah s Otcom bol vzťahom milovaného Syna, ktorý rástol v zaujatí Otcovou vecou. Zároveň sa však nezabúdal na vzťahy s ľuďmi. Bol súčasťou života svojej rodiny a komunity, naučil sa pracovať ako tesár a žil celkom normálne vzťahy s ostatnými. Nikto ho nepovažoval za čudáka alebo izolovaného. Ježiš sa pohyboval v rámci širšej rodiny, kde boli príbuzní a priatelia, čo svedčí o jeho zapojení do "komunity na ceste".
Tieto aspekty Ježišovho života môžu byť inšpiráciou pre každého mladého človeka. Dozrievanie k plneniu svojho poslania znamená dozrievanie vo vzťahu k nebeskému Otcovi, uvedomenie si spolupatričnosti k rodine a komunite a otvorenosť prijatiu Ducha Svätého a plneniu Božieho povolania.
Odvaha vzkriesenia: Nová nádej pre svet
Ježiš vstal z mŕtvych a chce nás urobiť účastnými na novosti vzkriesenia. Je pravou mladosťou zostarnutého sveta. V jeho blízkosti môžeme piť z prameňa, ktorý udržuje živými naše sny, plány a ideály. Evanjelium nám ukazuje dvoch mladíkov pri prázdnom hrobe: jedného bojazlivého, ktorý utiekol pri Ježišovom umučení, a druhého, oblečeného v bielom, ktorý ohlasuje radosť vzkriesenia.
Pán nás volá, aby sme zažali hviezdy v noci iných mladých, aby sme napodobňovali rozsievača, ktorý pozoruje hviezdy pred prácou na poli. Boh pre nás zažína hviezdy, aby sme mohli kráčať ďalej.
Cirkev: Večne mladá inštitúcia
Mladosť je skôr stav srdca než vek. Starobylá inštitúcia, akou je Cirkev, sa môže obnovovať a znova stať mladou v rozličných fázach svojej histórie. Druhý vatikánsky koncil pripomína, že Cirkev, "obohatená dlhou minulosťou, v ktorej stále žila, kráčajúc k ľudskej dokonalosti v čase a k poslednému osudu dejín a života, je skutočnou mladosťou sveta."
Prosme Pána, aby oslobodil Cirkev od tých, ktorí ju chcú urobiť starou, upriamiť na minulosť, brzdiť ju alebo ju robiť nehybnou. Prosme aj o oslobodenie od pokušenia myslieť si, že je mladá len preto, že prijíma všetko, čo jej ponúka svet, alebo že sa obnoví tým, že ukryje svoje posolstvo. Cirkev je mladá vtedy, keď je sama sebou, keď denne prijíma novú silu z Božieho slova, z Eucharistie a z modlitby.
Osobné reflexie a tvorivý proces
Život prináša rôzne etapy a inšpirácie. Pre niektorých je to túžba po jazde na koni, pre iných písanie prvých veršov v mramorovanom zošite. Pre mňa to boli prvé básne v dvanástich rokoch, kde som sa pýtala: "More, more, kde sa ženieš zbesilo? / ktovie koľko sĺz a bolesti si už natropilo?". Vždy som rada čítala a bola som zahrabaná v knihách. Najväčšou túžbou však bolo jazdiť na koni a vyjsť si nad vinice.
Najviac básní som napísala, keď sme s mužom a deťmi žili v Rajci. Chodila som na ZUČ-ku, kde ma nabudili, lebo sa im páčili moje básne. Začala som chodiť na súťaže a získala som prvú cenu na súťaži Chalupkovo Brezno. Obdobie v Dudinciach, kam sme sa presťahovali po odchode do dôchodku a smrti otca, mi prinieslo možnosť prechádzať sa po hore a sedieť na lavičkách v hájiku. Po osemdesiatke prišlo ďalšie obdobie tvorby zo Svätého Petra. Dokopy to môže byť okolo 150 básní.
Inšpiruje ma príroda - osamelý strom, rieka, čo si pomaly tečie. Mám pocit, že sa s neživými predmetmi rozprávam a ony mi odpovedajú. V druhom rade ma inšpirujú vzťahy - rodina, deti, ale aj iní ľudia a príhody. Skôr smutné rodinné udalosti, ako smrť Jarka alebo najmladšieho syna, ma podnietili k písaniu, čím som si uľavila. Píšem vtedy, keď mám pocit vnútorného nepokoja a potrebujem samotu.
Moja prvá knižka, ktorá vyšla nedávno, bola mojím dlhoročným snom. Postarala sa o to vnučka Lucia. Milan Lasica mi na krste poďakoval, že mohol písať texty pre Jara, pretože mohol zhudobňovať aj moje básne. Jaro na rodinné básne neveril, možno si nemyslel, že aj ja niečo dokážem. Nikdy som sa nevzdala písania, rovnako ako som sa nevzdala v prípade Jara.
Manžel bol človek, ktorý si inak nedal povedať, ale presvedčila som ho, aby sme Jarka dali na konzervatórium do Žiliny. Aj keď to bolo náročné obdobie, Jarko školu skončil s výbornými výsledkami. Keď som sa ho neskôr spýtala, čo ho baví najviac, bez čoho by nemohol byť, povedal, že hudba. Hovorím, že som žila životom svojich detí, a nie svojím vlastným.
Nežná revolúcia a fenomén hoaxu: Martin Šmíd a pamäť národa
V roku 1989 sa odohrala Nežná revolúcia, ktorá zmenila chod dejín. Vtedajšie médiá však pravdivé informácie zamlčovali a problémy bagatelizovali. Zatajovala sa vyššia životná úroveň na Západe a zveličovali sa tamojšie problémy s chudobou. Policajti na Národnej triede v Prahe brutálne zbili študentov a jeden z nich to neprežil, hlásili západné médiá večer 17. novembra 1989. Zvesť o údajnej smrti študenta ešte viac umocnila dôvody, pre ktoré ľudia vyšli do ulíc.
V skutočnosti sa študent Martin Šmíd, ktorého meno sa stalo symbolom prvého hoaxu v novodobých dejinách, dodnes teší pevnému zdraviu. Na Národnej triede sa ho nikto ani len nedotkol. Jeho meno je spojené s touto fámou, hoci v nej figuruje len fiktívne. Nezapája sa do diskusií, kde ho s ňou spájajú, pretože celá fáma nie je o ňom, ale len o jeho mene.
Na výročie dňa študentstva bol aj on na demonštrácii na Albertove, ktorá sa postupne zmenila na politickú manifestáciu. Počas pochodu ulicami Prahy polícia vyzývala študentov, aby sa rozišli. Tí, čo dorazili na Národnú triedu, dostali bitku. Na druhý deň sa začala šíriť fáma o smrti študenta, iniciovaná vrátničkou internátu. O rozšírenie správy sa zaslúžili aj disident Petr Uhl a korešpondent agentúry Reuters Michael Žantovský. Neskôr sa vynoril príslušník Štátnej bezpečnosti s tvrdením, že mal zohrať rolu mŕtveho študenta.
Keď sa správa začala šíriť, redaktor Československého rozhlasu požiadal Martina Šmída, aby správu o svojej smrti dementoval. Naivne si myslel, že jeho slová idú priamo do éteru, no všetko bolo predtáčané a vystrihnuté. Televízia tiež jeho výpoveď zostrihala, takže vo verzii, ktorú odvysielala, Martin Šmíd na otázku, čo na to hovorí, odpovedá len: "Siahla na mňa smrť." Dezinformácia bola dokonaná.
Dnes sa Martin Šmíd venuje výskumu dezinformácií a analyzuje tento fenomén na sociálnych sieťach, čo súvisí s fámou o mŕtvom študentovi, ktorá ho sprevádza celý život.
Verejná diskusia a zodpovednosť: O obmedzovaní slobody prejavu a etickom kódexe
Diskusné fóra na internetových stránkach miest a obcí slúžia na diskusiu o aktuálnych otázkach samosprávy a problémoch, ktoré obyvateľov trápia. Správca portálu si však vyhradzuje právo príspevky odstraňovať. Neprijateľné sú najmä texty urážlivé, vulgárne, rasistické alebo príspevky, ktoré sú neplatenou reklamou.
Pri vstupe mesta Turčianske Teplice do klastra Turiec vznikla diskusia o rozhodovacích právach a členských príspevkoch. Niektorí poslanci namietali proti tomu, aby sa rozhodovanie zakladalo na podiele hlasov zodpovedajúcemu podielu príspevku, čo by znamenalo majoritu mesta Martin. Iní poukázali na to, že rozhodovacie právo by malo byť adekvátne počtu turistov, ktorí prídu do mesta, vzhľadom na celoročný prísun návštevníkov a kúpele.
V súvislosti s mazaním príspevkov sa objavila otázka o obmedzovaní slobody prejavu. Správca fóra však uviedol, že nebudú zverejňované príspevky anonymov, ale len riadne podpísané príspevky menom a priezviskom. Rovnako nebudú zverejňované vulgárne príspevky a také, ktoré bez dôkazov a cielene ohovárajú, osočujú kohokoľvek a tým poškodzujú dobré meno. Ide o konštruktívne a slušné príspevky, otázky k veci a ku konkrétnym problémom samosprávy.
Primátor mesta odpovedá na obvinenia a útoky anonymov, pričom zdôrazňuje, že pracuje čestne a zodpovedne. Príklady rekonštrukcie školy cez eurofondy a prenájmu budovy ukazujú transparentnosť jeho konania. V súvislosti s multifunkčným ihriskom uviedol, že nedostatky a opravy realizujú ešte v rámci záruk a s najväčšou pravdepodobnosťou bude postavené ďalšie multifunkčné ihrisko pri kúpalisku. K stávkovým kanceláriám uviedol, že to nezáleží od mesta, ale je to záležitosť trhu.
Tieto diskusie ukazujú dôležitosť zodpovedného a etického prístupu k verejnej komunikácii a rozhodovaniu, kde sa prelínajú osobné názory, politické záujmy a snaha o transparentnosť a verejný prospech.